Your world with Dr. Beatrice Hyppolite
Hello,
I am Dr. Marie Beatrice Hyppolite. I hold a doctorate in Health Science with emphasis on Global Health and master’s degree in social work. I have over 14 years of experience in the field of health and human services.
This podcast is primarily focused on mental health and the quality-of-life elements that affect it such as divorce, death, domestic violence, trauma, toxic relationships, and single parenthood to name a few. It is no secret that mental health challenges continue to profoundly impact modern society although not enough discussion is given due to stigma. Research has shown an increase of 25 % in mental health crises after COVID-19. It is important to have honest, uncomfortable conversations about mental health while being supportive. Although we are interdependent, change begins with the individual, hence “your world.”
I welcome you to join me on my journey and look forward to your responses.
Your world with Dr. Beatrice Hyppolite
Reclaiming Family Values
What happens when we lose connection to the values that once defined our families and communities? Dr. Beatrice Hyppolite and Deacon Ronald Agnant tackle this profound question, offering a passionate exploration of how respect, moral character, and responsibility form the bedrock of healthy family structures.
The conversation opens with a powerful reminder about the importance of respecting our elders—not merely as a cultural formality but as a vital link connecting generations. "We exist because they existed," Dr. Hyppolite emphasizes, highlighting how this fundamental respect allows cultural wisdom to flow from one generation to the next. In an age where traditional values are often dismissed as outdated, this perspective offers a refreshing counterpoint about the timeless nature of intergenerational bonds.
As the discussion deepens, Dr. Hyppolite and Deaco Agnan addresse what they calls "the plantation of immorality" that has grown throughout modern society. From media influences to shifting social norms, parents now face unprecedented challenges in raising children with strong moral foundations. The conversation doesn't shy away from difficult topics—including the proper boundaries for teenagers, the responsibilities of parenthood, and the preparation needed before entering marriage. With remarkable clarity, Dr. Hyppolite and Deacon Agnant articulate how character development must accompany academic achievement, noting that intelligence without integrity creates problematic citizens.
Perhaps most compelling is their nuanced take on cultural adaptation. Rather than rejecting modernity outright, they advocate for thoughtful integration of values across cultures, allowing families to preserve their heritage while navigating new environments. For parents struggling to raise children in today's complex world, this conversation offers both validation and practical wisdom about setting boundaries, demonstrating consistency, and prioritizing character formation above fleeting trends or material success.
Join us for this thought-provoking exploration of family values that will leave you reflecting on your own upbringing and the legacy you're creating for future generations. What values are you passing down? How are you honoring those who came before you? These questions resonate long after the conversation ends.
Hello everyone, I'm Dr. Beatrice Ipolit and this is your world. You can't parce you concentrate and concentrate over there.
SPEAKER_00:Because naturally you are vivid for the monde, just so it's a responsability. Just capable of it, or you can't be able to do it. And the valeur is plant, but we assure you profonde, it's very fruit. Parce que vous avez solid. We have a ball solid. And it's consequent culturelles perdue, especially in the histoire in Haiti. We have perdu. You appreciate the pays, and you have to pay for it, and what you are éviter. For example, you are here, there are both, but there are passes, we don't know, but there are things.
SPEAKER_02:And not only engaged with them, so they create the community. We are because they are dead. And you have to do it, we have a minimum respect that we have exigent to develop for the person who is like tonton, in the epoch of those, and I'm sure I'm tons, because I'm sorry. But normal is salet, and you exige, and it's respect for them. You have to leave respect for person and consideration for those. We are familiar supposed to be present and investigating, and transmetting with toute valeur to pass in generation in generation because they are sans respect for the grandmother, they exist. And we made même families. I rappel that you are exige to the television, the voisine. The television, too, sans consideration, we don't compromise that or not develop sans consideration. Because you can have consideration. Pendant que you can decide who have a blog, you perform your body. But the grandmother and you have to have a valeur that is important.
SPEAKER_00:It's a value. It's a sign of respect. So you have to do it, and you can't do it. And we have in consideration and pay conscience. I'm fashion. I declared the tent, and we have to go to the fashion. I'm saying Papa. I'll say Papa, and Papa, and Papa, I'm saying Papa, and Papa. But I'm not going to jury that, normal, I'm obliged to suffer, but it was difficult to say.
SPEAKER_02:Oui, parce que injustice. You have to go and import who are supposed to investigate. But the majority of the mamma. For eux-même offering tous les materiels that they have. Come on, education, they compensate if you have a person. Pendant. Just because it's a single model that they had, he was going to be able to do it. So we're going to say we have your senses. You compress? We do march properly.
SPEAKER_00:It's that parents realised.
SPEAKER_02:But if you have a bad côté, or on the good side, or you remember. Because it's obliged to have tout ça. Because remember, it's bad for us. It will aid to grandi and contribute to the citoyen in the society.
SPEAKER_00:They posed a question what is so sweet about it? So we can say they are testing for the autorité in the world. Don't have a pet who are 16 years. And there are 2000 qui invitent Sweet 16. Parents who invité? Parents, six parents, papa, maman, c'est une permission pour faire. Est-ce que vous déposer ou est-ce que vous déposer la fête et vous avez fait?
SPEAKER_02:Et puis d'ailleurs, pour inviter les femmes. Parce que pratiquement la sens de la responsabilité, si moi-même petit 16 ans pour les petites, je suis petites avec les petites parents. Je ne suis pas fête. C'est mes parents qui sont là. C'est l'obligation de la objection avec le respect que je fais comme parent and respect que je fais comme parent pour le téléphone pour dire que je fais une fête pour les petits parents 16 ans. Je vous petits participants à la fête. So, that's liberty. So, I'm going to go in fast. Madame just devant. And Madame, no. And responsibility. You know? So, I'm not going to go back. You compress that respectable culture. Je comprends que la culture que je fais dans l'autre culture. Pendant que je veux attacher à la culture, je ne sais pas avec ça. Parce que la valeur que je dis, je voulais aller et je suis supposée passer de génération en génération. Cependant, comme je vivais dans notre culture, je supposonne respecter notre culture. Mais pendant que je respecte l'autre culture, je suis obligé de éliminer la valeur pour ça. Je dis what we can join with the cultures, and it is married or implementing you.
SPEAKER_00:It's therefore because you have to invite your parents or fashion. Because I'm fashion and tout fashion, we will find it.
SPEAKER_02:Oui, parce que si on fait parce que vous comprenez combien de personnes are l'hôpital ou la police qui m'a fait, mauvais movement passé. Et vous avez grave.
SPEAKER_00:Tout ça, yeah, and we have passed.
SPEAKER_02:Question exposure or tape and question you. Okay, the premier question for Jakaya is what you're important for the families.
SPEAKER_00:You have to parle it. D'abord the valeur morale. Parce que la moralité envahie. C'est pratique dans le monde, c'est pratique, nous regardons. De temps en temps, dans les médias, dans les sociétés, c'est depravation. Malheureusement, en pile dans les petits nous, vous investissez la danse, vous prenez un paquet de temps là-dedans. Donc, ça veut dire que le côté négatif.
SPEAKER_02:C'est ça qui est la mode, c'est ça tout le monde.
SPEAKER_00:C'est ça que tout le monde veut faire. Et c'est même comme si c'est une plantation qui a grandi, une plantation d'immoralité, si nous avons dit, qui a grandi, qui a grandi, qui a fait pour un paquet de extensions, et puis tout le monde a venu ça. Donc, la valeur morale, c'est une chose que vraiment nous disons que les parents sont doués.
SPEAKER_02:Comme si sans immoralité, vous avez des morts.
SPEAKER_00:Nous rentrer dans la famille parce que c'est comme si il n'y a pas de immoralité. Mais c'est tout, grand-pilde qui a subi, c'est parce que la immoralité est une moralité. Donc c'est une bagaille. Nous avons encore des parents qui sont l'intégrité. Parce que les pieds qui ne campent sur deux pieds, vous entendez que c'est des gens qui félicitent, les gens qui peuvent dire, les gens qui peuvent dire ceci, les gens qui peuvent dire cela. Parce que vous fiers de la tête, vous sentez que vous avez une personne.
SPEAKER_02:Oui, parce que vous cherchez validation. Et validation comme la valeur dans quel qualité, un jacket qui est en train de faire. Tout le monde arrive à ce niveau. Je ne veux pas tout. So you have to be able to do it. You have publicity. But if you have a grosse who exists, you can sort of parents who rent it. Just to achieve it, or it's a vale. It's dommage. Je prends and tennis and tennis. Parce que dans la journée, maman investit dans le côté. You comprend? C'est la valeur que elle t'a levé avec lui, que maman t'a balayé. Valeur comme si pour eduquer, pour faire un bon comportement, pour petit, c'est ça qui est important. Ce n'est pas radouli, parce que la radio, ce n'est pas ce qui determine qui est. Rad qui soit pas de bon valeur.
SPEAKER_00:C'est ça.
SPEAKER_02:Vous comprenez? Mais c'est ça que vous possedez en don, c'est ça que vous avez valeur.
SPEAKER_00:Vous comprenez? Dans le monde, c'est caractère. It's supposed to develop grand piles. You can see you have sans caractère. You have sans caractère. You are so lots. Garden so lots. Mais dans l'école pour examiner et dans l'autre cahier, ça ne dit rien.
SPEAKER_02:Oui, parce que les journalistes copier que pour cheat, pour jouer de côté. Vous comprenez? Pour jouer, vous avez possibilités pour copier.
SPEAKER_01:Pour le copier.
SPEAKER_02:Et drôle de coïncidence que vous mentionnez. Here I parler de personne qui a 11 ans and confisquer le téléphone for 200. 3 mois. Parce qu'il dit que there are capacités and ce n'est pas ça et pas ça. Je ferme, je veux dire comme si je ferme, je quitte ton monde. Et ça fait plaisir pour me faire ça. Pour ça.
SPEAKER_00:Et puis, si je prends le sens contraire, who créatances negatives, it's bad. It's like, you can see with mentality, you have to, you can go, ou même utilisant, pour l'autre. Tout le temps, I'm regarding in the pays in Haiti where there are you. But you find out. It's an idea that the society is.
SPEAKER_02:And the person who have a mentality of the person who is, malheureusement, they have to do it. Mm-hmm. You can see that the esprit of it, it's like the parents have batay.
SPEAKER_00:Let them find you, for you verify what you can do, or tested pour. Si is the problem, desired who has a caractère. Six papa qui a un caractère qui fait effort. Maman découragé, tout le monde pour nous faire. Mais si papa a crazy tout le monde, on balance that we develop. Parce que non, non, mais maman, papa, maman.
SPEAKER_02:Tous les deux standards. It's important valorise, n'a pas de valorisation. Et c'est là que je dis que je suis venu ici en pleine fois et nous allons décider si on ne sait pas. Nous avons besoin de rentrer dans l'activité. Et que les gens disent nous, nous prenons plaisir, mettons. Utiliser le préservatif. Nous n'avons pas besoin de mettre des personnes. Nous ne faisons pas des gens pendant que nous connaissons ou pour parler ou pas de capacité pour faire l'éducation des gens.
SPEAKER_00:Et là encore, nous additionnons, malheureusement, nous additionner ça quand même pour des parents qui force les gens pour marier parce que nous avons un ance. Et puis, puisque vous avez marrié, non, ils n'ont pas obligé de marier parce que l'enceinte. Parce que si vous êtes capable de faire un mariage pour nous, vous avez des créations, mais ce n'est pas un ancêtre qui oblige un mariage.
SPEAKER_02:Non, parce que vous parlez pour ça.
SPEAKER_00:Il faut parler pour ça.
SPEAKER_02:And you do party comme si vous ne avez compatibilité pour un cadre. Mais vous avez un paquet de compatibility for us to rentre in engagement, mariage. Because mariage is a bad bag.
SPEAKER_00:You have to suppose you have a leg. But it's very malheur. We marry none of what you're talking about. It was intérêt to enter. And there's a lot of people.
SPEAKER_02:And there are a mariage. Because we have to marry it. Parce que I'm going to have an intérêt, but I can basically sacrifice to assume all the consequences that you can say. You compress? So what we marry. You know? Je ne vais pas obliger.
SPEAKER_00:No.
SPEAKER_02:Ou bien I have to pose if you have education. I have to go. You compress? Mais petit dans le monde pendant que vous avez comme une capacité pour faire education. You don't have a packet.
SPEAKER_00:Oui.
SPEAKER_02:You comprend? You don't have a packet.
SPEAKER_00:You don't have a packet. We accept the sacrifice with property.
SPEAKER_02:There's a packet.
SPEAKER_00:So you have compromises.
SPEAKER_02:You can't do that.
SPEAKER_00:You have to wait. But if you have a bag, you can't do it.
SPEAKER_02:We have semi-maman petites or papa petit for our program. And if you have to go to the thing. Automatically petit. interest in petites or supposed maladies we have fetched and developing maladies you have posted that will pass and maladies no we have packets you fetch after you develop mental problems mental parce que when you have a pile you prepared and c'est là dans l'histoire peut-être peut-être vous père devant c'est là que l'importance règlement dans la société parce que longtemps que les gens rentrent dans les activités sexuelles avant le mariage pour empêcher que vous avez une chance c'est automatiquement pour vivre jusqu'à accident parce que it's a discipline that exists to be petit that choisis je respect pour chaque choisir but seulement obligation environment comme parent parce que je dis pour une raison pour l'autre c'est pas une insemination artificielle que je fais mais maman responsable je ne dis pas comme si je suis petit pour faire petit comme si je choisis comme si je suis petit que je connais que je fais une responsabilité comme maman que je papa and j'ai dit regardless que vous papa par le fait que vous abandonnez petit for active for petit tout force emotion ni sur le point financier and you can see if you have petites no support presence we can presence for one reason for another presence of